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Mahatma Gandhi Biography
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महात्मा गांधी ब्रिटिश शासन के खिलाफ और दक्षिण अफ्रीका में भारत के अहिंसक स्वतंत्रता आंदोलन के नेता थे जिन्होंने भारतीयों के नागरिक अधिकारों की वकालत की थी। भारत के पोरबंदर में जन्मे गांधी ने कानून का अध्ययन किया और सविनय अवज्ञा के शांतिपूर्ण रूपों में ब्रिटिश संस्थानों के खिलाफ बहिष्कार का आयोजन किया। उन्हें 1948 में एक कट्टरपंथी ने मार दिया था। वह 20 वीं शताब्दी के सबसे सहज रूप से पहचाने जाने योग्य शख्सियतों में से एक हैं – मोहनदास करमचंद गांधी, जिन्हें महात्मा या महान आत्मा के रूप में जाना जाता है। 2 अक्टूबर, 2019 को गांधी के जन्म की 150 वीं वर्षगांठ और संघर्ष के जीवन की शुरुआत का प्रतीक है। ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से भारतीय स्वतंत्रता की लड़ाई में। यह एक अवसर है, जो पूरे विश्व में, विशेषकर भारत में, चिह्नित किया जाता है। नई दिल्ली में विश्व आर्थिक मंच का भारत आर्थिक सम्मेलन (3-4 अक्टूबर) भी उनके जीवन और उपलब्धियों का स्मरण करेगा।

Mahatma Gandhi biography in Hindi

एम. के . गांधी का जन्म पोरबंदर रियासत में हुआ था, जो आधुनिक गुजरात में स्थित है। उनका जन्म हिंदू व्यापारी जाति के परिवार में पोरबंदर के दीवान करमचंद गांधी और उनकी चौथी पत्नी पुतलीबाई से हुआ था। गांधी की मां एक संपन्न प्रणामी वैष्णव परिवार से थीं। एक बच्चे के रूप में, गांधी बहुत शरारती और शरारती बच्चा था। वास्तव में, उनकी बहन रलियट ने एक बार खुलासा किया था कि कुत्तों को अपने कानों को घुमाकर चोट पहुँचाना मौहन्दास के पसंदीदा शगल में से था। अपने बचपन के दौरान, गांधी ने शेख मेहताब से दोस्ती की, जो उनके बड़े भाई ने उनसे मिलवाया था। एक शाकाहारी परिवार द्वारा पाले गए गांधी ने मांस खाना शुरू कर दिया। यह भी कहा जाता है कि शेख के साथ एक युवा गांधी वेश्यालय में गया था, लेकिन असहज महसूस करने के बाद वह वहां से चला गया। गांधी ने अपने एक रिश्तेदार के साथ, अपने चाचा के धुएं को देखने के बाद धूम्रपान करने की आदत भी डाली। अपने चाचा द्वारा फेंके गए बचे हुए सिगरेट को पीने के बाद, गांधी ने भारतीय सिगरेट खरीदने के लिए अपने नौकरों से तांबे के सिक्के चुराने शुरू कर दिए। जब वह चोरी नहीं कर सकता था, तो उसने आत्महत्या करने का फैसला किया जैसे कि गांधी को सिगरेट की लत थी। पंद्रह साल की उम्र में, अपने दोस्त शेख के हथियार से थोड़ा सा सोना चोरी करने के बाद, गांधी ने पश्चाताप महसूस किया और अपने पिता को अपनी चोरी की आदत के बारे में कबूल किया और उनसे कसम खाई कि वह फिर कभी ऐसी गलतियाँ नहीं करेंगे।

Mahatma Gandhi School Life

जब गांधी 9 साल के थे, तब वे राजकोट के एक स्थानीय स्कूल में गए और अंकगणित, इतिहास, भूगोल और भाषाओं की बुनियादी बातों का अध्ययन किया। 11 साल की उम्र में, वह राजकोट के एक हाई स्कूल में चले गए। उनकी शादी के कारण, कम से कम एक वर्ष के लिए, उनकी पढ़ाई में गड़बड़ी हुई और बाद में उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा पूरी की। उन्होंने 1888 में गुजरात के भावनगर में सामलदास कॉलेज में दाखिला लिया। बाद में, उनके एक पारिवारिक मित्र मावजी दवे जोशी ने आगे की पढ़ाई यानि लंदन में कानून की पढ़ाई की। गांधीजी सामलदास कॉलेज में पढ़ाई से संतुष्ट नहीं थे और इसलिए वे लंदन के प्रस्ताव से उत्साहित हो गए और अपनी मां और पत्नी को समझाने में कामयाब रहे कि वह नॉन-वेज, वाइन या महिलाओं को नहीं छूएंगे।

Mahatma Gandhi Early Life

गांधी के पिता करमचंद गांधी ने पश्चिमी भारत में पोरबंदर और अन्य राज्यों में मुख्यमंत्री के रूप में काम किया। उनकी मां पुतलीबाई एक गहरी धार्मिक महिला थीं, जो नियमित रूप से उपवास करती थीं। यंग गांधी एक शर्मीले, निडर छात्र थे, जो इतने डरपोक थे कि वे किशोरावस्था में भी रोशनी के साथ सोते थे। आने वाले वर्षों में, किशोरी ने धूम्रपान, मांस खाने और घर के नौकरों से चोरी करने से विद्रोह कर दिया। हालांकि, गांधी को डॉक्टर बनने में दिलचस्पी थी, उनके पिता को उम्मीद थी कि वह भी एक सरकारी मंत्री बनेंगे और उन्हें कानूनी पेशे में प्रवेश करने के लिए प्रेरित किया। 1888 में, 18 वर्षीय गांधी कानून का अध्ययन करने के लिए लंदन, इंग्लैंड के लिए रवाना हुए। युवा भारतीय पश्चिमी संस्कृति के संक्रमण से जूझ रहे थे।

1891 में भारत लौटने पर, गांधी को पता चला कि उनकी माँ की मृत्यु कुछ हफ्ते पहले ही हुई थी। उन्होंने एक वकील के रूप में अपने पैर जमाने के लिए संघर्ष किया। अपने पहले कोर्ट रूम मामले में, जब एक गवाह से जिरह करने का समय आया, तो एक नर्वस गांधी खाली हो गए। वह अपने मुवक्किल की कानूनी फीस की प्रतिपूर्ति करने के बाद तुरंत अदालत कक्ष से भाग गया।

Mahatma Gandhi full name

Full name of Mahatma Gandhi is Mohandas Karamchand Gandhi.

Mahatma Gandhi Date of Birth

भारतीय राष्ट्रवादी नेता गांधी (जन्म मोहनदास करमचंद गांधी) का जन्म 2 अक्टूबर, 1869 को पोरबंदर, भारत में हुआ था, जो उस समय ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा था। Birth date of Mahatma Gandhi was 2nd October, 1869.

Mahatma Gandhi Religion Beliefs

यद्यपि एक वैष्णव घर में पले-बढ़े, मोहनदास राजकोट के अल्फ्रेड हाई स्कूल में अपने अंतिम वर्षों में नास्तिक थे। अपनी आत्मकथा के शब्दों में, उन्होंने लंदन में तीन बाद के वर्षों (1888-91) के दौरान ‘नास्तिकता का सहारा पार’ किया, जहाँ कानून का अध्ययन करने के अलावा, उन्होंने पहली बार गीता, नया नियम और ग्रंथों को पढ़ा। बुद्ध और इस्लाम के बारे में। भारत के राष्ट्रीय आंदोलन के नेता के रूप में गांधी के विश्वास, सवाल और सहिष्णु हिंदू के रूप में उनके जीवन के बाकी हिस्सों में। इस कारण से उन्हें अलग-अलग धर्मों के शानदार सहयोगियों की एक टीम के साथ आशीर्वाद दिया गया था। इनमें दूरदर्शी अज्ञेय जवाहरलाल नेहरू, विनोबा भावे विद्वान-तपस्वी और वल्लभभाई पटेल शामिल थे, जो वास्तविक रूप से प्रार्थना करते थे, लेकिन ईश्वरवादियों से स्पष्ट रहते थे। विद्वान, कुरान अनुवादक और हिंदू-मुस्लिम साझेदारी के लिए सेनानी, अबुल कलाम आजाद। साथ ही सी। राजगोपालाचारी, जिन्होंने रामायण और महाभारत कथाओं का वर्णन किया और उपनिषदों को सरल बनाया।

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और अब्दुल गफ्फार खान, वफादार हिंदू और सिख कामरेड, चार्ली एंड्रयूज, ईसाई जो वंचित पहले डाल के साथ भक्त मुस्लिम, गोरा आंध्र नास्तिक, कवि सरोजिनी नायडू, संयुक्त राज्य अमेरिका के शिक्षित क्रांतिकारी जयप्रकाश नारायण, और कई और अधिक ।

[Source: Hindustan Times]

Mahatma Gandhi And South Africa

प्रिटोरिया के लिए ट्रेन से यात्रा करते समय, गांधीजी ने नस्लीय भेदभाव के अपने पहले स्वाद का अनुभव किया। प्रथम श्रेणी के टिकट ले जाने के बावजूद, उन्हें एक श्वेत व्यक्ति की जिम्मेदारी पर अधिकारियों द्वारा ट्रेन से बाहर फेंक दिया गया था। गांधीजी की प्रतिक्रिया यह थी कि ‘डेविड नस्लीय भेदभाव के गोलियत का सामना कर रहे थे। देखा से भागने के बाद, गांधीजी वापस आ गए। – दक्षिण अफ्रीका में भारतीयों के अधिकारों के लिए लड़ने के लिए 21 साल। मई 1894 तक, उन्होंने नेटल इंडियन कांग्रेस का आयोजन किया था। 1896 में, वह भारत लौट आए और कुछ प्रमुख भारतीय नेताओं से समर्थन प्राप्त किया। वह फिर 800 मुक्त भारतीयों के साथ दक्षिण अफ्रीका लौट आए। उनका आगमन प्रतिरोध के साथ हुआ और एक भीड़ ने गांधीजी पर शारीरिक हमला किया। गांधीजी ने ‘आत्म संयम’ का प्रयोग किया। शांतिपूर्ण संयम के साथ अवरोधकों को जीतने का उनका दर्शन शुरू हो गया था। ब्रिटिश सरकार के दबाव में दक्षिण अफ्रीका में भारतीयों के विघटन के प्रयास को छोड़ दिया गया।

सितंबर 1906 में, उन्होंने ट्रांसवाल में भारतीय प्रवासियों के खिलाफ प्रस्तावित एशियाई अध्यादेश के विरोध में पहला सत्याग्रह अभियान चलाया। जून 1907 में, उन्होंने असिस्टिक्स (द ब्लैक एक्ट) के अनिवार्य पंजीकरण के खिलाफ सत्याग्रह का आयोजन किया। 1908 में, गांधी जी को सत्याग्रह के लिए उकसाने के लिए मुकदमा चलाना पड़ा। उन्हें दो महीने जेल (पहली बार) की सजा सुनाई गई थी, हालांकि जनरल स्मट्स के साथ एक समझौते के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया था। जेल से बाहर उन्हें जनरल स्मट्स के साथ समझौता करने के लिए हमला किया गया था। दुर्भाग्य से, स्मट्स ने समझौता तोड़ दिया और गांधीजी को अपने सत्याग्रह को फिर से जारी करना पड़ा।

1909 में, उन्हें वोल्क्सहर्स्ट और प्रिटोरिया जेलों में तीन महीने की कैद की सजा सुनाई गई थी। रिहा होने के बाद, उन्होंने भारतीय समुदाय के लिए समर्थन हासिल करने के लिए इंग्लैंड के लिए रवाना हुए। 1913 में, उन्होंने ईसाई अधिकारों के अनुसार नहीं मनाए जाने वाले विवाहों को रद्द करने के खिलाफ अभियान में मदद की। उन्होंने ट्रांसवाल सीमा के पार 2000 भारतीय खनिकों द्वारा अपने तीसरे सत्याग्रह अभियान का शुभारंभ किया। दिसंबर तक, उन्हें समझौते की उम्मीद में बिना शर्त रिहा कर दिया गया।

Mahatma Gandhi biography book name

The Book name of Mahatma gandhi Biography is “The Story of My Experiments with Truth

Mahatma Gandhi death

Mahatma Gandhi Died on 30 January 1948.

Mahatma Gandhi Family

गांधी के पिता का नाम करमचंद गांधी था। उनकी माता का नाम पुतलीबाई था। उनकी पत्नी का नाम कस्तूरबा (जिसे कस्तूरबाई भी लिखा जाता है)। गांधी परिवार की सामाजिक-आर्थिक स्थिति के संबंध में: गाँधी वैश्य जाति के थे, ‘नीचे’ ब्राह्मण और क्षत्रिय जाति के और ‘सुद्र जाति’ के ऊपर ‘। हालाँकि, गांधी के दादा और पिता पश्चिमी भारत के काठियावाड़ प्रायद्वीप में एक छोटे राज्य के प्रधानमंत्री रहे थे। आधिकारिक गांधी बायोग्रहर लुइस फिशर ने गांधी के गृह जीवन को सुसंस्कृत और भारतीय मानकों के अनुरूप परिवार के रूप में वर्णित किया है। घर में किताबें थीं, मुख्य रूप से धर्म और पौराणिक कथाओं के बारे में। एक समय में गांधी के पिता करमचंद के पास तीन घर थे। गांधी के बड़े भाई लक्ष्मीदास ने कानून का अभ्यास किया और सरकारी खजाने के अधिकारी बन गए। उसके पास दो घर थे। गांधी के दूसरे भाई, करंददास, एक पुलिस उप-निरीक्षक थे। इससे पहले कि वह बनने वाली थी, गांधी ने बैरिस्टर-एट-लॉ के रूप में स्नातक किया। उन्होंने लंदन के इनर टेम्पल में पढ़ाई की। फिशर एक राय को याद करते हैं कि इनर टेम्पल को भारतीयों द्वारा लंदन में चार इंस की अदालत के सबसे अभिजात वर्ग के रूप में माना जाता था।

Mahatma gandhi ke vichar

गांधीवाद विचारों का एक निकाय है जो मोहनदास गांधी की प्रेरणा, दृष्टि और जीवन कार्य का वर्णन करता है। यह विशेष रूप से अहिंसक प्रतिरोध के विचार में उनके योगदान से जुड़ा है, जिसे कभी-कभी नागरिक प्रतिरोध भी कहा जाता है। गांधीवाद के दो स्तंभ सत्य और अहिंसा हैं।

“गांधीवाद” शब्द में यह भी शामिल है कि गांधी के विचारों, शब्दों और कार्यों का दुनिया भर के लोगों के लिए क्या अर्थ है और उन्होंने अपने भविष्य के निर्माण में मार्गदर्शन के लिए उनका उपयोग कैसे किया। गांधीवाद भी व्यक्ति के दायरे में गैर-राजनीतिक और गैर-सामाजिक है। एक गांधीवादी का अर्थ या तो एक व्यक्ति हो सकता है जो अनुसरण करता है, या एक विशिष्ट दर्शन जिसका श्रेय गांधीवाद को जाता है।

Mahatma Gandhi children

Mahatma Gandhi had four sons and they were Harilal, Manilal, Ramdas and Devdas Gandhi.

Satyagrah Movement सत्याग्रह आंदोलन

सत्याग्रह आंदोलन को अक्सर महात्मा गांधी के अहिंसा आंदोलन के रूप में जाना जाता है। स्पष्ट होने के लिए, गांधी के ऐतिहासिक कार्य विभिन्न आंदोलनों के माध्यम से हुए, जिन्हें सभी सत्याग्रह-आधारित के रूप में संदर्भित किया जा सकता है, एक शब्द जिसे गांधी ने खुद को गढ़ा था। साथ ही, हालाँकि इन आंदोलनों ने गांधी की अहिंसा की मान्यताओं को शामिल किया, सत्याग्रह शब्द वास्तव में दो संस्कृत शब्दों का एक समामेलन है; सत्य, सत्य का अर्थ और आग्रहा, जो लेने या जब्त करने का कार्य है (हार्डिमन 51)। सत्य को पकड़ने की यह धारणा 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में गांधी के नागरिक प्रतिरोध की खोज का अधिकांश आधार थी।

गांधी ने इस विचार को खारिज कर दिया कि अन्याय करना चाहिए, या यहां तक ​​कि “किसी भी तरह से आवश्यक” के खिलाफ लड़ा जा सकता है – यदि आप हिंसक, ज़बरदस्त, अन्यायपूर्ण साधनों का उपयोग करते हैं, तो आपके द्वारा जो भी उत्पादन होता है, वह आवश्यक रूप से उस अन्याय को एम्बेड करेगा। जिन लोगों ने हिंसा का प्रचार किया और अहिंसक कार्यवाहियों को कायर कहा, उन्होंने जवाब दिया: “मेरा मानना ​​है कि, जहां केवल कायरता और हिंसा के बीच कोई विकल्प है, मैं हिंसा को सलाह दूंगा …. मैं भारत को हथियारों का सहारा लेना चाहता हूं। उसके सम्मान की रक्षा करना, उसे कायरतापूर्ण तरीके से, अपने स्वयं के अपमान के लिए एक असहाय गवाह बनना या बनना चाहिए …. लेकिन मेरा मानना ​​है कि अहिंसा असीम रूप से हिंसा से बेहतर है, सजा की तुलना में माफी अधिक मर्दाना है। ” हालाँकि, उसी पुस्तक में गांधी विपरीत तर्क देते हैं। वह स्वीकार करते हैं कि भले ही उनकी पुस्तक का तर्क है कि मशीनरी खराब है, यह मशीनरी द्वारा उत्पादित किया गया था, जो कहता है कि वह कुछ भी अच्छा नहीं कर सकता है। इस प्रकार, वे कहते हैं, “कभी-कभी जहर को मारने के लिए जहर का उपयोग किया जाता है” और इस कारण से जब तक मशीनरी को खराब देखा जाता है, तब तक इसे खुद को पूर्ववत करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है।

छुआछूत को दूर करना Abolition of Untouchability

नवंबर 1933 और अगस्त 1934 के बीच, लगभग नौ महीनों के लिए, गांधी ने पूरे देश में अस्पृश्यता के खिलाफ एक गहन धर्मयुद्ध किया, जिसमें रियासतें भी शामिल थीं, ट्रेन, कार, बैलगाड़ी और पैदल चलकर 20,000 किलोमीटर से अधिक की यात्रा, हाल ही के लिए धन एकत्रित करना हरिजन सेवक संघ की स्थापना की, जिसने अपने सभी रूपों और प्रथाओं में अस्पृश्यता को दूर करने का प्रचार किया, और सामाजिक कार्यकर्ताओं से ‘अछूतों’ के सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक उत्थान के लिए गांवों में जाने का आग्रह किया। अंबेडकर ने शायद ही कभी इस पर ध्यान दिया हो; ‘दलित’ आज इसे नहीं मनाते हैं; और गांधी के जीवनी लेखक कुछ पैराग्राफ में इस पर से गुजरते हैं। फिर भी, भारतीय इतिहास के इतिहास में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसकी तुलना की जा सके। अस्पृश्यता गांधी की केंद्रीय चिंताओं में से एक थी। दोनों शब्दों और कार्यों में, गांधी ने अस्पृश्यता पर उन तरीकों से हमला किया जो एक ‘जाति हिंदू’ के लिए कट्टरपंथी थे। ‘हिंदू जाति’ होने के बावजूद, गांधी ने ‘अछूत’ के साथ अपनी पहचान बनाई।

गौरतलब है कि गांधी ने स्वयं जाति व्यवस्था को समाप्त करने के लिए काम किया, जो जाति और ‘अछूतों’ की अन्य सामाजिक-आर्थिक अक्षमताओं के लिए जिम्मेदार था। उन्होंने जाति को नष्ट करने के लिए सबसे प्रभावी, तेज और सबसे अनौपचारिक तरीके की तलाश की। जाति व्यवस्था को खत्म करने के अपने प्रयास में, गांधी ने श्रृंखला की सबसे कमजोर और महत्वपूर्ण कड़ी की तलाश में अपनी of रणनीति ’का पालन किया। जवाहरलाल नेहरू द्वारा जाति और अस्पृश्यता पर गांधी की सोच पर प्रकाश डाला गया था: “मैंने [गांधी] से बार-बार पूछा: आप सीधे जाति व्यवस्था से क्यों नहीं टकराए? उन्होंने कहा कि वह जाति व्यवस्था में विश्वास नहीं करते थे सिवाय कुछ आदर्शों के व्यवसाय के और सभी के; लेकिन यह कि वर्तमान व्यवस्था पूरी तरह से खराब थी और उसे जाना चाहिए। मैं इसे पूरी तरह से कम कर रहा हूं, उन्होंने कहा, मेरे अस्पृश्यता से निपटने के द्वारा। यदि अस्पृश्यता जाती है, तो जाति व्यवस्था चली जाती है। इसलिए, मैं इस पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूं। इसलिए [गांधी] ने अस्पृश्यता को एक चीज बना दिया, जिस पर उन्होंने ध्यान केंद्रित किया, जिसने अंततः पूरी जाति व्यवस्था को प्रभावित किया। ”

गांधी के दृष्टिकोण और तरीके को नास्तिक भारतीय समाज सुधारक, जी। रामचंद्र राव, known गोरा ’के नाम से जानते हैं, जिन्होंने 1940 के दशक में गांधी के साथ संवाद किया था। गोरा ने गांधी के दृष्टिकोण पर लिखा है: “जब [गांधी] ने पहली बार अस्पृश्यता को दूर करने का उपक्रम किया, तो वर्ना धर्म की समस्या भी थी। बौद्धिक रूप से यह देखना आसान था, फिर भी, अगर जाति को अस्पृश्यता को पूरी तरह से समाप्त करना है, तो जड़ और शाखा में जाना चाहिए। लेकिन एक व्यावहारिक प्रस्ताव के रूप में, जाति तब तत्काल समस्या नहीं थी। समस्या केवल अस्पृश्यता को दूर करने की थी। इसलिए, उन्होंने जाति को जारी रखने की अनुमति दी, हालांकि व्यक्तिगत रूप से उन्होंने तब भी कोई जाति नहीं देखी। गांधी की बराबरी का लक्ष्य पूरे समय एक ही रहा, हालांकि जिस तरह से इसे बदलते समय के संदर्भ में अलग-थलग किया गया और दक्षिण अफ्रीका और भारत के मामले में देखा गया।

Resources: Wikipedia,MKGandhi.org